Allah jeno gota bisser muslim ummahke sothik din bujhar toufik dan koren amin.Allah jeno shaikh ke uttom protidan dan koren amin.
থার্টি ফার্স্ট নাইট, অপসংস্কৃতির আগ্রাসন ও মূল্যবোধের অবক্ষয় ᴴᴰ | Shaikh Tamim Al Adnan
Sunday, 31 December 2017
উত্তর: আলহামদুলিল্লাহ।
Thursday, 14 December 2017
আল হাদিস,
বিনা কারনে তর্ক পরিহার করুন
~~~~~~~~~~~~~
আবু উমামা বাহেলী (রাঃ)
তিনি বলেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, ‘আমি সেই ব্যক্তির জন্য জান্নাতে একটি ঘর নিয়ে দেয়ার জন্য যামীন, যে তর্ক পরিহার করে হক হলেও। আর একটি ঘর জান্নাতের মাঝামাঝিতে নিয়ে দেয়ার জন্য যামীন, যে মিথ্যা পরিহার করে মজা করে হলেও এবং আরও একটি ঘর জান্নাতের সর্বোচ্চে নিয়ে দেয়ার জন্য যিম্মাদার, যে তার চরিত্রকে সুন্দর করবে’ (আবুদাঊদ হা/৪৮০০; বায়াহাক্বী, আত-তারগীব ওয়াত তারহীব হা/৪১৭৯)।
সূরা আল-ফুরকান:63 – রহমান-এর বান্দা তারাই, যারা পৃথিবীতে নম্রভাবে চলাফেরা করে এবং তাদের সাথে যখন মুর্খরা কথা বলতে থাকে, তখন তারা বলে, সালাম।
সূরা আল আন-আম:159 – নিশ্চয় যারা স্বীয় ধর্মকে খন্ড-বিখন্ড করেছে এবং অনেক দল হয়ে গেছে, তাদের সাথে আপনার কোন সম্পর্ক নেই। তাদের ব্যাপার আল্লাহ তা`আয়ালার নিকট সমর্পিত। অতঃপর তিনি বলে দেবেন যা কিছু তারা করে থাকে।
তোমার পালনকর্তা যাদের উপর রহমত করেছেন,তারা ব্যতীত সবাই চিরদিন মতভেদ করতেই থাকবে এবং এজন্যই তাদেরকে সৃষ্টি করেছেন। আর তোমার আল্লাহর কথাই পূর্ণ হল যে, অবশ্যই আমি জাহান্নামকে জ্বিন ও মানুষ দ্বারা একযোগে ভর্তি করব। (Sura Hud: 119)
আল্লাহর দ্বীন মেনে নেয়ার পর যারা সে সম্পর্কে বিতর্কে প্রবৃত্ত হয়, তাদের বিতর্ক তাদের পালনকর্তার কাছে বাতিল, তাদের প্রতি আল্লাহর গযব এবং তাদের জন্যে রয়েছে কঠোর আযাব। (Ash-Shura: 16)
আপনি কি তাদেরকে দেখেননি, যারা আল্লাহর আয়াত সম্পর্কে বিতর্ক করে, তারা কোথায় ফিরছে? (Ghaafir: 69)
যারা নিজেদের কাছে আগত কোন দলীল ছাড়াই আল্লাহর আয়াত সম্পর্কে বিতর্ক করে, তাদের একজন আল্লাহ ও মুমিনদের কাছে খুবই অসন্তোষজনক।এমনিভাবে আল্লাহ প্রত্যেক অহংকারী-স্বৈরাচারী ব্যক্তির অন্তরে মোহর এঁটে দেন। (Ghaafir: 35)
নিশ্চয় যারা আল্লাহর আয়াত সম্পর্কে বিতর্ক করে তাদের কাছে আগত কোন দলীল ব্যতিরেকে, তাদের অন্তরে আছে কেবল আত্নম্ভরিতা, যা অর্জনে তারা সফল হবে না। অতএব, আপনি আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করুন। নিশ্চয় তিনি সবকিছু শুনেন, সবকিছু দেখেন।(Ghaafir: 56)
উপরের আয়াতগুলো দ্বারা বুঝা যায় অপ্রয়োজনীয় বিষয় নিয়ে তর্ক করা আল্লাহর নির্দেশের পরিপন্থী।
আবু উমামা বাহেলী (রাঃ)
তিনি বলেন, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, ‘আমি সেই ব্যক্তির জন্য জান্নাতে একটি ঘর নিয়ে দেয়ার জন্য যামীন, যে তর্ক পরিহার করে হক হলেও। আর একটি ঘর জান্নাতের মাঝামাঝিতে নিয়ে দেয়ার জন্য যামীন, যে মিথ্যা পরিহার করে মজা করে হলেও এবং আরও একটি ঘর জান্নাতের সর্বোচ্চে নিয়ে দেয়ার জন্য যিম্মাদার, যে তার চরিত্রকে সুন্দর করবে’ (আবুদাঊদ হা/৪৮০০; বায়াহাক্বী, আত-তারগীব ওয়াত তারহীব হা/৪১৭৯)।
সূরা আল-ফুরকান:63 – রহমান-এর বান্দা তারাই, যারা পৃথিবীতে নম্রভাবে চলাফেরা করে এবং তাদের সাথে যখন মুর্খরা কথা বলতে থাকে, তখন তারা বলে, সালাম।সূরা আল আন-আম:159 – নিশ্চয় যারা স্বীয় ধর্মকে খন্ড-বিখন্ড করেছে এবং অনেক দল হয়ে গেছে, তাদের সাথে আপনার কোন সম্পর্ক নেই। তাদের ব্যাপার আল্লাহ তা`আয়ালার নিকট সমর্পিত। অতঃপর তিনি বলে দেবেন যা কিছু তারা করে থাকে।তোমার পালনকর্তা যাদের উপর রহমত করেছেন,তারা ব্যতীত সবাই চিরদিন মতভেদ করতেই থাকবে এবং এজন্যই তাদেরকে সৃষ্টি করেছেন। আর তোমার আল্লাহর কথাই পূর্ণ হল যে, অবশ্যই আমি জাহান্নামকে জ্বিন ও মানুষ দ্বারা একযোগে ভর্তি করব। (Sura Hud: 119)আল্লাহর দ্বীন মেনে নেয়ার পর যারা সে সম্পর্কে বিতর্কে প্রবৃত্ত হয়, তাদের বিতর্ক তাদের পালনকর্তার কাছে বাতিল, তাদের প্রতি আল্লাহর গযব এবং তাদের জন্যে রয়েছে কঠোর আযাব। (Ash-Shura: 16)আপনি কি তাদেরকে দেখেননি, যারা আল্লাহর আয়াত সম্পর্কে বিতর্ক করে, তারা কোথায় ফিরছে? (Ghaafir: 69) যারা নিজেদের কাছে আগত কোন দলীল ছাড়াই আল্লাহর আয়াত সম্পর্কে বিতর্ক করে, তাদের একজন আল্লাহ ও মুমিনদের কাছে খুবই অসন্তোষজনক।এমনিভাবে আল্লাহ প্রত্যেক অহংকারী-স্বৈরাচারী ব্যক্তির অন্তরে মোহর এঁটে দেন। (Ghaafir: 35)নিশ্চয় যারা আল্লাহর আয়াত সম্পর্কে বিতর্ক করে তাদের কাছে আগত কোন দলীল ব্যতিরেকে, তাদের অন্তরে আছে কেবল আত্নম্ভরিতা, যা অর্জনে তারা সফল হবে না। অতএব, আপনি আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করুন। নিশ্চয় তিনি সবকিছু শুনেন, সবকিছু দেখেন।(Ghaafir: 56)উপরের আয়াতগুলো দ্বারা বুঝা যায় অপ্রয়োজনীয় বিষয় নিয়ে তর্ক করা আল্লাহর নির্দেশের পরিপন্থী।
Wednesday, 6 December 2017
মানুষও খানা খায়,
পশু-প্রাণি ও খানা খায়,
শুধু পার্থক্য হচ্ছে নিয়মের।
প্রতি'টা মুসলিমের জানা প্রয়োজন।
নিম্নে খানার সূন্নাহ সম্পর্কে
কয়েকটি হাদিস তুলে ধরা হলোঃ---
-------------------------------------------------
(১)আহারের পূর্বে "বিসমিল্লাহ" বলা,
---ডান হাতে খাওয়া,
---নিকটবর্তী স্থান থেকে খাওয়া,
হযরত হুযাইফা (রাঃ) হতে বর্ণিত,
রাসূল (সাঃ) বলেছেনঃ-
"শয়তান ঐ খাবারকে নিজের জন্য
হালাল মনে করে যার শুরুতে
বিসমিল্লাহ বলা হয়না।
--[মুসলিম শরিফ, হাদিস নং ৩৭৬১]--
হযরত উমর বিন আবু সালামা (রাঃ)
হতে বর্ণিত, রাসূল (সাঃ) বলেছেনঃ-
"হে বৎস.! বিসমিল্লাহ বলো,
ডান হাতে খাও। আর, খাবারের
যে অংশ তোমার নিকটবর্তী
তা থেকে খাও।
--[বুখারী শরিফ, হাদিস নং ৪৯৫৮]--
:
(২)
খাবারের লোকমা উঠিয়ে খাওয়া,
রাসুলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেনঃ-
"যদি তোমাদের কারও খাবারের
লোকমা পড়ে যায়,
তবে তা পরিষ্কার করে খাবে,
শয়তানের জন্য রেখে দিবে না।
--[মুসলিম শরিফ, হাদিস নং ৩৭৯৪]--
:
(৩)
খাবারের পাত্র পরিষ্কার করে খাওয়া,
হযরত আনাস (রাঃ) বলেন,
রাসূলুল্লাহ (সাঃ) নির্দেশ দিয়েছেন,
আমরা যেন খাবারের পাত্র
পরিষ্কার করে খাই। তিনি বলেন,
"তোমরা জানো না খাবারের
কোন অংশে বরকত আছে।
বরকত দ্বারা উদ্দেশ্য হলো
যার দ্বারা উপকার ও পুষ্টি লাভ হয়।
--[তিরমিজী শরিফ, হাদিস নং ১৭২৫]--
:
(৪)
আঙুল ধোয়ার পূর্বে
তা ভালো করে চেটে খাওয়া,
আবু হুরাইরা (রাঃ) হতে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেন,
"তোমরা যখন খাবে তখন সে যেন
তার আঙুল চেটে খায়,
কেননা সে জানে না
কোন আঙ্গুলে বরকত আছে।
--[মুসলিম শরিফ, হাদিস নং ৩৭৯৩]--
:
(৫)
তিন শ্বাসে পানি পান করা,
হযরত আনাস (রাঃ) বলেন,
রাসূলুল্লাহ (সাঃ) পান করার সময়
তিনবার শ্বাস নিতেন।
এভাবে পানি পান করা অধিক
পিপাসা নিবারণকারী,
নিরাপদ এবং তৃপ্তিদায়ক।
--[বুখারী- ৫২০০, মুসলিম- ৩৭৮২]--
:
(৬)
খাবারের প্রশংসা করা ও
দোষ খুঁজে বের না করা,
জাবের (রাঃ) বলেন,
"রাসুলুল্লাহ (সাঃ) স্বীয় পরিবারে
কাছে তরকারী চাইলেন।
তারা বললেন-
"আমাদের কাছে সিরকা ছাড়া
আর কিছু নেই।
তিনি সিরকা আনতে বললেন
আর তা দিয়ে খেতে লাগলেন।
অতঃপর বলতে লাগলেন-
"সিরকা কতই না উত্তম তরকারী,
কতই না উত্তম তরকারী।
--[মুসলিম শরিফ, হাদিস নং ৩৮২৪]--
আবু হুরাইরা (রাঃ) বলেন,
"রাসুলুল্লাহ (সাঃ) কখনোই
কোন খাবারের দোষ বের করে
তা নিয়ে কথা বলতেন না।
পছন্দ হলে খেতেন,
অপছন্দ হলে রেখে দিতে...
..
পশু-প্রাণি ও খানা খায়,
শুধু পার্থক্য হচ্ছে নিয়মের।
প্রতি'টা মুসলিমের জানা প্রয়োজন।
নিম্নে খানার সূন্নাহ সম্পর্কে
কয়েকটি হাদিস তুলে ধরা হলোঃ---
-------------------------------------------------
(১)আহারের পূর্বে "বিসমিল্লাহ" বলা,
---ডান হাতে খাওয়া,
---নিকটবর্তী স্থান থেকে খাওয়া,
হযরত হুযাইফা (রাঃ) হতে বর্ণিত,
রাসূল (সাঃ) বলেছেনঃ-
"শয়তান ঐ খাবারকে নিজের জন্য
হালাল মনে করে যার শুরুতে
বিসমিল্লাহ বলা হয়না।
--[মুসলিম শরিফ, হাদিস নং ৩৭৬১]--
হযরত উমর বিন আবু সালামা (রাঃ)
হতে বর্ণিত, রাসূল (সাঃ) বলেছেনঃ-
"হে বৎস.! বিসমিল্লাহ বলো,
ডান হাতে খাও। আর, খাবারের
যে অংশ তোমার নিকটবর্তী
তা থেকে খাও।
--[বুখারী শরিফ, হাদিস নং ৪৯৫৮]--
:
(২)
খাবারের লোকমা উঠিয়ে খাওয়া,
রাসুলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেনঃ-
"যদি তোমাদের কারও খাবারের
লোকমা পড়ে যায়,
তবে তা পরিষ্কার করে খাবে,
শয়তানের জন্য রেখে দিবে না।
--[মুসলিম শরিফ, হাদিস নং ৩৭৯৪]--
:
(৩)
খাবারের পাত্র পরিষ্কার করে খাওয়া,
হযরত আনাস (রাঃ) বলেন,
রাসূলুল্লাহ (সাঃ) নির্দেশ দিয়েছেন,
আমরা যেন খাবারের পাত্র
পরিষ্কার করে খাই। তিনি বলেন,
"তোমরা জানো না খাবারের
কোন অংশে বরকত আছে।
বরকত দ্বারা উদ্দেশ্য হলো
যার দ্বারা উপকার ও পুষ্টি লাভ হয়।
--[তিরমিজী শরিফ, হাদিস নং ১৭২৫]--
:
(৪)
আঙুল ধোয়ার পূর্বে
তা ভালো করে চেটে খাওয়া,
আবু হুরাইরা (রাঃ) হতে বর্ণিত,
রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেন,
"তোমরা যখন খাবে তখন সে যেন
তার আঙুল চেটে খায়,
কেননা সে জানে না
কোন আঙ্গুলে বরকত আছে।
--[মুসলিম শরিফ, হাদিস নং ৩৭৯৩]--
:
(৫)
তিন শ্বাসে পানি পান করা,
হযরত আনাস (রাঃ) বলেন,
রাসূলুল্লাহ (সাঃ) পান করার সময়
তিনবার শ্বাস নিতেন।
এভাবে পানি পান করা অধিক
পিপাসা নিবারণকারী,
নিরাপদ এবং তৃপ্তিদায়ক।
--[বুখারী- ৫২০০, মুসলিম- ৩৭৮২]--
:
(৬)
খাবারের প্রশংসা করা ও
দোষ খুঁজে বের না করা,
জাবের (রাঃ) বলেন,
"রাসুলুল্লাহ (সাঃ) স্বীয় পরিবারে
কাছে তরকারী চাইলেন।
তারা বললেন-
"আমাদের কাছে সিরকা ছাড়া
আর কিছু নেই।
তিনি সিরকা আনতে বললেন
আর তা দিয়ে খেতে লাগলেন।
অতঃপর বলতে লাগলেন-
"সিরকা কতই না উত্তম তরকারী,
কতই না উত্তম তরকারী।
--[মুসলিম শরিফ, হাদিস নং ৩৮২৪]--
আবু হুরাইরা (রাঃ) বলেন,
"রাসুলুল্লাহ (সাঃ) কখনোই
কোন খাবারের দোষ বের করে
তা নিয়ে কথা বলতেন না।
পছন্দ হলে খেতেন,
অপছন্দ হলে রেখে দিতে...
..
Saturday, 2 December 2017
বিতির #নামাজ*
#বিতির #না#বিতির #নামাজ*
৩ ও ১ রাকাত বিতির নামাজ কিভাবে পড়বেন?*
➖➖➖📚
৩ রাকআত বিতরের নিয়ম হল দুই প্রকার;
(ক) ২ রাকআত পড়ে সালাম ফিরে দিতে হবে। অতঃপর উঠে পুনরায় নতুন করে আরো এক রাকআত পড়ে সালাম ফিরতে হবে। (ইবনে আবী শাইবা, ইর: ২/১৫০) ইবনে উমারও এইভাবে বিত্র পড়তেন। (বুখারী)
(খ) ৩ রাকআত একটানা পড়ে তাশাহ্হুদে বসতে হবে। তাতে আত্-তাহিয়্যাত ও দরুদ-দুআ পড়ে সালাম ফিরতে হবে। (হাকেম, মুস্তাদরাক ১/৩০৪, বায়হাকী ৩/২৮, ৩/৩১) এ ক্ষেত্রে মাগরেবের নামাযের মত মাঝে (২ রাকআত পড়ে) আত্-তাহিয়্যাত পড়া যাবে না। যেহেতু আল্লাহর রসূল (সাঃ) বিতরকে মাগরেবের মত পড়তে নিষেধ করেছেন। (ইবনে হিব্বান, সহীহ ২৪২০,হাকেম, মুস্তাদরাক ১/৩০৪, বায়হাকী ৩/৩১, দারাক্বুত্বনী, সুনান ১৬৩৪নং)
এতদ্ব্যতীত ৩ রাকআত বিত্র মাগরেবের মত করে পড়া, (দারাক্বুত্বনী, সুনান ১৬৩৭নং) নতুন করে তাহ্রীমার তকবীর দেওয়ার মত (উল্টা) তকবীর দিয়ে পুনরায় হাত বেঁধে কুনূত পড়া ইত্যাদি কিছু সলফ কর্তৃক বর্ণনা করা হলেও তা সহীহ নয়। (ইর: ৪২৭নং, তুহ্ফাতুল আহওয়াযী ১/৪৬৪) অতএব তা বিদআত ও পরিত্যাজ্য।
১ রাকআত বিত্র :
বিত্র এক রাকআতও পড়া যায়। খোদ মহানবী (সাঃ) এক রাকআত বিত্র পড়তেন। তিনি বলেন, “রাতের নামায দু রাকআত দু রাকআত। অতঃপর তোমাদের কেউ যখন ফজর হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করে তখন সে যেন এক রাকআত বিত্র পড়ে নেয়।” (বুখারী, মুসলিম, মিশকাত ১২৫৪নং)
তিনি আরো বলেন, “বিত্র হল শেষ রাতে এক রাকআত।” (মুসলিম, মিশকাত ১২৫৫নং)
তিনি বলেন, “বিত্র হল প্রত্যেক মুসলিমের জন্য হ্ক বা সত্য। সুতরাং যে ৫ রাকআত বিত্র পড়তে পছন্দ করে সে তাই পড়ুক, যে ৩ রাকআত পড়তে পছন্দ করে সে তাই পড়ুক এবং যে এক রাকআত পড়তে পছন্দ করে সে তাই পড়ুক।” (আবূদাঊদ, সুনান ১৪২২, নাসাঈ, সুনান, ইবনে মাজাহ্, সুনান, মিশকাত ১২৬৫নং)
ইবনে আব্বাস (রাঃ)-কে বলা হল যে, মুআবিয়া (রাঃ) এশার পরে এক রাকআত বিত্র পড়লেন (সেটা কি ঠিক)? উত্তরে তিনি বললেন, ‘তিনি ঠিকই করেছেন। তিনি তো ফকীহ্। তাঁকে নিজের অবস্থায় ছেড়ে দাও, তিনি নবী (সাঃ)-এর সাহাবী।’ (বুখারী, মিশকাত ১২৭৭নং)
এ ছাড়া আরো অন্যান্য বহু সলফ ১ রাকআত বিত্র পড়তেন। (ইবনে আবী শাইবা দ্র:)
১ রাকাত বিতির পড়ার নিয়ম :
~~~~~
প্রথমে নিয়ত করবে (নাওয়াইতু… পড়বেন না, অন্তরে নিয়ত করবেন)
এরপর সানা পরবে, অতঃপর আউযুবিল্লাহ, বিসমিল্লাহ পড়ে সুরা ফাতিহা পড়বে।
এর পরে যে কোনো একটা সুরা মিলাবে। সুরা মিলানোর পর দুয়া কুনুত পড়বে। কুনুত দুইভাবে পড়া যায়, রুকুর আগে ও রুকুর পরে, তবে রুকুর পরে পড়াই উত্তম। তাই রুকুর পরে পড়ার অভ্যাস করা যেতে পারে।
আমাদের দেশে কুনুত পড়ার আগে আল্লাহু আকবার বলে হাত তুলে আবার হাত বাঁধার যে নিয়ম প্রচলিত আছে তা রাসুলুল্লাহ (সাঃ) থেকে প্রমানিত না। তাই আল্লাহু আকবার বলে হাত না তুলে কিরাতের পরে সরাসরি দুয়া কুনুত পড়তে হবে।
আর রুকুর পরে কুনুত পরতে চাইলে, কিরাতের পরে রুকু করবেন, রুকু থেকে দাঁড়িয়ে সামিয়াল্লাহ হুলিমান হা’মীদাহ, রাব্বানা লাকাল হা’মদ বলার পরে দাঁড়ানো অবস্থাতে মুনাজাতের মতো হাত তুলে কুনুত পড়বেন। কুনুত পড়ার সময় মুনাজাত করার মতো হাত তুলে কুনুত পড়া মুস্তাহাব । কুনুত শেষ হলে আল্লাহু আকবার বলে সিজদাতে যাবেন । দুই সিজদা করার পর আর দাঁড়াবেন না (কারণ আপনি ১ রাকাত বিতির পড়ছেন)। আত্তাহিয়্যাতু, দুরুদ ও দু’আ মাছুরা পড়ে সালাম ফিরাবেন।মাজ*
৩ ও ১ রাকাত বিতির নামাজ কিভাবে পড়বেন?*
➖➖➖📚
৩ রাকআত বিতরের নিয়ম হল দুই প্রকার;
(ক) ২ রাকআত পড়ে সালাম ফিরে দিতে হবে। অতঃপর উঠে পুনরায় নতুন করে আরো এক রাকআত পড়ে সালাম ফিরতে হবে। (ইবনে আবী শাইবা, ইর: ২/১৫০) ইবনে উমারও এইভাবে বিত্র পড়তেন। (বুখারী)
(খ) ৩ রাকআত একটানা পড়ে তাশাহ্হুদে বসতে হবে। তাতে আত্-তাহিয়্যাত ও দরুদ-দুআ পড়ে সালাম ফিরতে হবে। (হাকেম, মুস্তাদরাক ১/৩০৪, বায়হাকী ৩/২৮, ৩/৩১) এ ক্ষেত্রে মাগরেবের নামাযের মত মাঝে (২ রাকআত পড়ে) আত্-তাহিয়্যাত পড়া যাবে না। যেহেতু আল্লাহর রসূল (সাঃ) বিতরকে মাগরেবের মত পড়তে নিষেধ করেছেন। (ইবনে হিব্বান, সহীহ ২৪২০,হাকেম, মুস্তাদরাক ১/৩০৪, বায়হাকী ৩/৩১, দারাক্বুত্বনী, সুনান ১৬৩৪নং)
এতদ্ব্যতীত ৩ রাকআত বিত্র মাগরেবের মত করে পড়া, (দারাক্বুত্বনী, সুনান ১৬৩৭নং) নতুন করে তাহ্রীমার তকবীর দেওয়ার মত (উল্টা) তকবীর দিয়ে পুনরায় হাত বেঁধে কুনূত পড়া ইত্যাদি কিছু সলফ কর্তৃক বর্ণনা করা হলেও তা সহীহ নয়। (ইর: ৪২৭নং, তুহ্ফাতুল আহওয়াযী ১/৪৬৪) অতএব তা বিদআত ও পরিত্যাজ্য।
১ রাকআত বিত্র :
বিত্র এক রাকআতও পড়া যায়। খোদ মহানবী (সাঃ) এক রাকআত বিত্র পড়তেন। তিনি বলেন, “রাতের নামায দু রাকআত দু রাকআত। অতঃপর তোমাদের কেউ যখন ফজর হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করে তখন সে যেন এক রাকআত বিত্র পড়ে নেয়।” (বুখারী, মুসলিম, মিশকাত ১২৫৪নং)
তিনি আরো বলেন, “বিত্র হল শেষ রাতে এক রাকআত।” (মুসলিম, মিশকাত ১২৫৫নং)
তিনি বলেন, “বিত্র হল প্রত্যেক মুসলিমের জন্য হ্ক বা সত্য। সুতরাং যে ৫ রাকআত বিত্র পড়তে পছন্দ করে সে তাই পড়ুক, যে ৩ রাকআত পড়তে পছন্দ করে সে তাই পড়ুক এবং যে এক রাকআত পড়তে পছন্দ করে সে তাই পড়ুক।” (আবূদাঊদ, সুনান ১৪২২, নাসাঈ, সুনান, ইবনে মাজাহ্, সুনান, মিশকাত ১২৬৫নং)
ইবনে আব্বাস (রাঃ)-কে বলা হল যে, মুআবিয়া (রাঃ) এশার পরে এক রাকআত বিত্র পড়লেন (সেটা কি ঠিক)? উত্তরে তিনি বললেন, ‘তিনি ঠিকই করেছেন। তিনি তো ফকীহ্। তাঁকে নিজের অবস্থায় ছেড়ে দাও, তিনি নবী (সাঃ)-এর সাহাবী।’ (বুখারী, মিশকাত ১২৭৭নং)
এ ছাড়া আরো অন্যান্য বহু সলফ ১ রাকআত বিত্র পড়তেন। (ইবনে আবী শাইবা দ্র:)
১ রাকাত বিতির পড়ার নিয়ম :
~~~~~
প্রথমে নিয়ত করবে (নাওয়াইতু… পড়বেন না, অন্তরে নিয়ত করবেন)
এরপর সানা পরবে, অতঃপর আউযুবিল্লাহ, বিসমিল্লাহ পড়ে সুরা ফাতিহা পড়বে।
এর পরে যে কোনো একটা সুরা মিলাবে। সুরা মিলানোর পর দুয়া কুনুত পড়বে। কুনুত দুইভাবে পড়া যায়, রুকুর আগে ও রুকুর পরে, তবে রুকুর পরে পড়াই উত্তম। তাই রুকুর পরে পড়ার অভ্যাস করা যেতে পারে।
আমাদের দেশে কুনুত পড়ার আগে আল্লাহু আকবার বলে হাত তুলে আবার হাত বাঁধার যে নিয়ম প্রচলিত আছে তা রাসুলুল্লাহ (সাঃ) থেকে প্রমানিত না। তাই আল্লাহু আকবার বলে হাত না তুলে কিরাতের পরে সরাসরি দুয়া কুনুত পড়তে হবে।
আর রুকুর পরে কুনুত পরতে চাইলে, কিরাতের পরে রুকু করবেন, রুকু থেকে দাঁড়িয়ে সামিয়াল্লাহ হুলিমান হা’মীদাহ, রাব্বানা লাকাল হা’মদ বলার পরে দাঁড়ানো অবস্থাতে মুনাজাতের মতো হাত তুলে কুনুত পড়বেন। কুনুত পড়ার সময় মুনাজাত করার মতো হাত তুলে কুনুত পড়া মুস্তাহাব । কুনুত শেষ হলে আল্লাহু আকবার বলে সিজদাতে যাবেন । দুই সিজদা করার পর আর দাঁড়াবেন না (কারণ আপনি ১ রাকাত বিতির পড়ছেন)। আত্তাহিয়্যাতু, দুরুদ ও দু’আ মাছুরা পড়ে সালাম ফিরাবেন।
৩ ও ১ রাকাত বিতির নামাজ কিভাবে পড়বেন?*
➖➖➖📚
৩ রাকআত বিতরের নিয়ম হল দুই প্রকার;
(ক) ২ রাকআত পড়ে সালাম ফিরে দিতে হবে। অতঃপর উঠে পুনরায় নতুন করে আরো এক রাকআত পড়ে সালাম ফিরতে হবে। (ইবনে আবী শাইবা, ইর: ২/১৫০) ইবনে উমারও এইভাবে বিত্র পড়তেন। (বুখারী)
(খ) ৩ রাকআত একটানা পড়ে তাশাহ্হুদে বসতে হবে। তাতে আত্-তাহিয়্যাত ও দরুদ-দুআ পড়ে সালাম ফিরতে হবে। (হাকেম, মুস্তাদরাক ১/৩০৪, বায়হাকী ৩/২৮, ৩/৩১) এ ক্ষেত্রে মাগরেবের নামাযের মত মাঝে (২ রাকআত পড়ে) আত্-তাহিয়্যাত পড়া যাবে না। যেহেতু আল্লাহর রসূল (সাঃ) বিতরকে মাগরেবের মত পড়তে নিষেধ করেছেন। (ইবনে হিব্বান, সহীহ ২৪২০,হাকেম, মুস্তাদরাক ১/৩০৪, বায়হাকী ৩/৩১, দারাক্বুত্বনী, সুনান ১৬৩৪নং)
এতদ্ব্যতীত ৩ রাকআত বিত্র মাগরেবের মত করে পড়া, (দারাক্বুত্বনী, সুনান ১৬৩৭নং) নতুন করে তাহ্রীমার তকবীর দেওয়ার মত (উল্টা) তকবীর দিয়ে পুনরায় হাত বেঁধে কুনূত পড়া ইত্যাদি কিছু সলফ কর্তৃক বর্ণনা করা হলেও তা সহীহ নয়। (ইর: ৪২৭নং, তুহ্ফাতুল আহওয়াযী ১/৪৬৪) অতএব তা বিদআত ও পরিত্যাজ্য।
১ রাকআত বিত্র :
বিত্র এক রাকআতও পড়া যায়। খোদ মহানবী (সাঃ) এক রাকআত বিত্র পড়তেন। তিনি বলেন, “রাতের নামায দু রাকআত দু রাকআত। অতঃপর তোমাদের কেউ যখন ফজর হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করে তখন সে যেন এক রাকআত বিত্র পড়ে নেয়।” (বুখারী, মুসলিম, মিশকাত ১২৫৪নং)
তিনি আরো বলেন, “বিত্র হল শেষ রাতে এক রাকআত।” (মুসলিম, মিশকাত ১২৫৫নং)
তিনি বলেন, “বিত্র হল প্রত্যেক মুসলিমের জন্য হ্ক বা সত্য। সুতরাং যে ৫ রাকআত বিত্র পড়তে পছন্দ করে সে তাই পড়ুক, যে ৩ রাকআত পড়তে পছন্দ করে সে তাই পড়ুক এবং যে এক রাকআত পড়তে পছন্দ করে সে তাই পড়ুক।” (আবূদাঊদ, সুনান ১৪২২, নাসাঈ, সুনান, ইবনে মাজাহ্, সুনান, মিশকাত ১২৬৫নং)
ইবনে আব্বাস (রাঃ)-কে বলা হল যে, মুআবিয়া (রাঃ) এশার পরে এক রাকআত বিত্র পড়লেন (সেটা কি ঠিক)? উত্তরে তিনি বললেন, ‘তিনি ঠিকই করেছেন। তিনি তো ফকীহ্। তাঁকে নিজের অবস্থায় ছেড়ে দাও, তিনি নবী (সাঃ)-এর সাহাবী।’ (বুখারী, মিশকাত ১২৭৭নং)
এ ছাড়া আরো অন্যান্য বহু সলফ ১ রাকআত বিত্র পড়তেন। (ইবনে আবী শাইবা দ্র:)
১ রাকাত বিতির পড়ার নিয়ম :
~~~~~
প্রথমে নিয়ত করবে (নাওয়াইতু… পড়বেন না, অন্তরে নিয়ত করবেন)
এরপর সানা পরবে, অতঃপর আউযুবিল্লাহ, বিসমিল্লাহ পড়ে সুরা ফাতিহা পড়বে।
এর পরে যে কোনো একটা সুরা মিলাবে। সুরা মিলানোর পর দুয়া কুনুত পড়বে। কুনুত দুইভাবে পড়া যায়, রুকুর আগে ও রুকুর পরে, তবে রুকুর পরে পড়াই উত্তম। তাই রুকুর পরে পড়ার অভ্যাস করা যেতে পারে।
আমাদের দেশে কুনুত পড়ার আগে আল্লাহু আকবার বলে হাত তুলে আবার হাত বাঁধার যে নিয়ম প্রচলিত আছে তা রাসুলুল্লাহ (সাঃ) থেকে প্রমানিত না। তাই আল্লাহু আকবার বলে হাত না তুলে কিরাতের পরে সরাসরি দুয়া কুনুত পড়তে হবে।
আর রুকুর পরে কুনুত পরতে চাইলে, কিরাতের পরে রুকু করবেন, রুকু থেকে দাঁড়িয়ে সামিয়াল্লাহ হুলিমান হা’মীদাহ, রাব্বানা লাকাল হা’মদ বলার পরে দাঁড়ানো অবস্থাতে মুনাজাতের মতো হাত তুলে কুনুত পড়বেন। কুনুত পড়ার সময় মুনাজাত করার মতো হাত তুলে কুনুত পড়া মুস্তাহাব । কুনুত শেষ হলে আল্লাহু আকবার বলে সিজদাতে যাবেন । দুই সিজদা করার পর আর দাঁড়াবেন না (কারণ আপনি ১ রাকাত বিতির পড়ছেন)। আত্তাহিয়্যাতু, দুরুদ ও দু’আ মাছুরা পড়ে সালাম ফিরাবেন।মাজ*
৩ ও ১ রাকাত বিতির নামাজ কিভাবে পড়বেন?*
➖➖➖📚
৩ রাকআত বিতরের নিয়ম হল দুই প্রকার;
(ক) ২ রাকআত পড়ে সালাম ফিরে দিতে হবে। অতঃপর উঠে পুনরায় নতুন করে আরো এক রাকআত পড়ে সালাম ফিরতে হবে। (ইবনে আবী শাইবা, ইর: ২/১৫০) ইবনে উমারও এইভাবে বিত্র পড়তেন। (বুখারী)
(খ) ৩ রাকআত একটানা পড়ে তাশাহ্হুদে বসতে হবে। তাতে আত্-তাহিয়্যাত ও দরুদ-দুআ পড়ে সালাম ফিরতে হবে। (হাকেম, মুস্তাদরাক ১/৩০৪, বায়হাকী ৩/২৮, ৩/৩১) এ ক্ষেত্রে মাগরেবের নামাযের মত মাঝে (২ রাকআত পড়ে) আত্-তাহিয়্যাত পড়া যাবে না। যেহেতু আল্লাহর রসূল (সাঃ) বিতরকে মাগরেবের মত পড়তে নিষেধ করেছেন। (ইবনে হিব্বান, সহীহ ২৪২০,হাকেম, মুস্তাদরাক ১/৩০৪, বায়হাকী ৩/৩১, দারাক্বুত্বনী, সুনান ১৬৩৪নং)
এতদ্ব্যতীত ৩ রাকআত বিত্র মাগরেবের মত করে পড়া, (দারাক্বুত্বনী, সুনান ১৬৩৭নং) নতুন করে তাহ্রীমার তকবীর দেওয়ার মত (উল্টা) তকবীর দিয়ে পুনরায় হাত বেঁধে কুনূত পড়া ইত্যাদি কিছু সলফ কর্তৃক বর্ণনা করা হলেও তা সহীহ নয়। (ইর: ৪২৭নং, তুহ্ফাতুল আহওয়াযী ১/৪৬৪) অতএব তা বিদআত ও পরিত্যাজ্য।
১ রাকআত বিত্র :
বিত্র এক রাকআতও পড়া যায়। খোদ মহানবী (সাঃ) এক রাকআত বিত্র পড়তেন। তিনি বলেন, “রাতের নামায দু রাকআত দু রাকআত। অতঃপর তোমাদের কেউ যখন ফজর হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করে তখন সে যেন এক রাকআত বিত্র পড়ে নেয়।” (বুখারী, মুসলিম, মিশকাত ১২৫৪নং)
তিনি আরো বলেন, “বিত্র হল শেষ রাতে এক রাকআত।” (মুসলিম, মিশকাত ১২৫৫নং)
তিনি বলেন, “বিত্র হল প্রত্যেক মুসলিমের জন্য হ্ক বা সত্য। সুতরাং যে ৫ রাকআত বিত্র পড়তে পছন্দ করে সে তাই পড়ুক, যে ৩ রাকআত পড়তে পছন্দ করে সে তাই পড়ুক এবং যে এক রাকআত পড়তে পছন্দ করে সে তাই পড়ুক।” (আবূদাঊদ, সুনান ১৪২২, নাসাঈ, সুনান, ইবনে মাজাহ্, সুনান, মিশকাত ১২৬৫নং)
ইবনে আব্বাস (রাঃ)-কে বলা হল যে, মুআবিয়া (রাঃ) এশার পরে এক রাকআত বিত্র পড়লেন (সেটা কি ঠিক)? উত্তরে তিনি বললেন, ‘তিনি ঠিকই করেছেন। তিনি তো ফকীহ্। তাঁকে নিজের অবস্থায় ছেড়ে দাও, তিনি নবী (সাঃ)-এর সাহাবী।’ (বুখারী, মিশকাত ১২৭৭নং)
এ ছাড়া আরো অন্যান্য বহু সলফ ১ রাকআত বিত্র পড়তেন। (ইবনে আবী শাইবা দ্র:)
১ রাকাত বিতির পড়ার নিয়ম :
~~~~~
প্রথমে নিয়ত করবে (নাওয়াইতু… পড়বেন না, অন্তরে নিয়ত করবেন)
এরপর সানা পরবে, অতঃপর আউযুবিল্লাহ, বিসমিল্লাহ পড়ে সুরা ফাতিহা পড়বে।
এর পরে যে কোনো একটা সুরা মিলাবে। সুরা মিলানোর পর দুয়া কুনুত পড়বে। কুনুত দুইভাবে পড়া যায়, রুকুর আগে ও রুকুর পরে, তবে রুকুর পরে পড়াই উত্তম। তাই রুকুর পরে পড়ার অভ্যাস করা যেতে পারে।
আমাদের দেশে কুনুত পড়ার আগে আল্লাহু আকবার বলে হাত তুলে আবার হাত বাঁধার যে নিয়ম প্রচলিত আছে তা রাসুলুল্লাহ (সাঃ) থেকে প্রমানিত না। তাই আল্লাহু আকবার বলে হাত না তুলে কিরাতের পরে সরাসরি দুয়া কুনুত পড়তে হবে।
আর রুকুর পরে কুনুত পরতে চাইলে, কিরাতের পরে রুকু করবেন, রুকু থেকে দাঁড়িয়ে সামিয়াল্লাহ হুলিমান হা’মীদাহ, রাব্বানা লাকাল হা’মদ বলার পরে দাঁড়ানো অবস্থাতে মুনাজাতের মতো হাত তুলে কুনুত পড়বেন। কুনুত পড়ার সময় মুনাজাত করার মতো হাত তুলে কুনুত পড়া মুস্তাহাব । কুনুত শেষ হলে আল্লাহু আকবার বলে সিজদাতে যাবেন । দুই সিজদা করার পর আর দাঁড়াবেন না (কারণ আপনি ১ রাকাত বিতির পড়ছেন)। আত্তাহিয়্যাতু, দুরুদ ও দু’আ মাছুরা পড়ে সালাম ফিরাবেন।
আপনার মেয়ে বা স্ত্রীর
আপনার মেয়ে বা স্ত্রীর মাখা সুগন্ধী যদি কোন পরপুরুষ পায় তাহলে আপনার স্ত্রী বা মেয়ে একজন ব্যাভিচারী,,,,,
___
মুসলিম মহিলাদের জন্য পোশাকে বা শরীরে সুগন্ধি মেখে বাইরে বের হতে রাসূলুল্লাহ ﷺ বিশেষভাবে নিষেধ করেছেন। আবূ মূসা আশ‘আরী (রা) বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:
أَيُّـمَا امْـرَأَةٍ اسْتَـعْـطَـرَتْ فَـمَـرَّتْ عَلَى قَـوْمٍ لِـيَـجِـدُوا مِـنْ رِيـحِـهَا فَـهِـيَ زَانِـيَـةٌ
‘‘যদি কোনো মহিলা সুগন্ধি মেখে মানুষের মধ্যে প্রবেশ করে, যেন মানুষেরা তার সুগন্ধ অনুভব করে, তবে সেই মহিলা ব্যভিচারিণী।” হাদীসটির সনদ সহীহ।
তিরমিযী, আস-সুনান ৫/১০৬; নাসাঈ, আস-সুনান ৮/১৫৩; আবূ দাউদ, আস-সুনান ৪/৭৯; হাকিম, আল-মুসতাদরাক ২/৪৩০; আলবানী, জিলবাব, পৃ. ১৩৭-১৩৮।
মুসলিম মহিলাদের জন্য পোশাকে বা শরীরে সুগন্ধি মেখে বাইরে বের হতে রাসূলুল্লাহ ﷺ বিশেষভাবে নিষেধ করেছেন। আবূ মূসা আশ‘আরী (রা) বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:
أَيُّـمَا امْـرَأَةٍ اسْتَـعْـطَـرَتْ فَـمَـرَّتْ عَلَى قَـوْمٍ لِـيَـجِـدُوا مِـنْ رِيـحِـهَا فَـهِـيَ زَانِـيَـةٌ
‘‘যদি কোনো মহিলা সুগন্ধি মেখে মানুষের মধ্যে প্রবেশ করে, যেন মানুষেরা তার সুগন্ধ অনুভব করে, তবে সেই মহিলা ব্যভিচারিণী।” হাদীসটির সনদ সহীহ।
তিরমিযী, আস-সুনান ৫/১০৬; নাসাঈ, আস-সুনান ৮/১৫৩; আবূ দাউদ, আস-সুনান ৪/৭৯; হাকিম, আল-মুসতাদরাক ২/৪৩০; আলবানী, জিলবাব, পৃ. ১৩৭-১৩৮।
"জুম'আর সালাতে তিন ধরনের লোক হাজির হয়
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আ'লাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "জুম'আর সালাতে তিন ধরনের লোক হাজির হয়।
১। এক ধরনের লোক আছে যারা মসজিদে প্রবেশের পর তামাশা করে, তারা বিনিময়ে তামাশা ছাড়া কিছুই পাবে না।
২। দ্বিতীয় আরেক ধরনের লোক আছে যারা জুম'আয় হাজির হয় সেখানে দু'আ মুনাজাত করে, ফলে আল্লাহ যাকে চান তাকে কিছু দেন আর যাকে ইচ্ছা দেন না।
৩। তৃতীয় প্রকার লোক হল যারা জুম'আয় হাজির হয়, চুপচাপ থাকে, মনোযোগ দিয়ে খুৎবা শোনে, কারও ঘাড় ডিঙ্গিয়ে সামনে আগায় না, কাউকে কষ্ট দেয় না, তার দুই জুম'আর মধ্যবর্তী ৭ দিন সহ আরও তিনদিন যোগ করে মোট দশ দিনের গুনাহ খাতা আল্লাহ তা'আলা মাফ করে দেন।"
--[আবু দাউদ ১১১৩]
১। এক ধরনের লোক আছে যারা মসজিদে প্রবেশের পর তামাশা করে, তারা বিনিময়ে তামাশা ছাড়া কিছুই পাবে না।
২। দ্বিতীয় আরেক ধরনের লোক আছে যারা জুম'আয় হাজির হয় সেখানে দু'আ মুনাজাত করে, ফলে আল্লাহ যাকে চান তাকে কিছু দেন আর যাকে ইচ্ছা দেন না।
৩। তৃতীয় প্রকার লোক হল যারা জুম'আয় হাজির হয়, চুপচাপ থাকে, মনোযোগ দিয়ে খুৎবা শোনে, কারও ঘাড় ডিঙ্গিয়ে সামনে আগায় না, কাউকে কষ্ট দেয় না, তার দুই জুম'আর মধ্যবর্তী ৭ দিন সহ আরও তিনদিন যোগ করে মোট দশ দিনের গুনাহ খাতা আল্লাহ তা'আলা মাফ করে দেন।"
--[আবু দাউদ ১১১৩]
ঈমানের স্বাদ
আনাস (রাঃ) বর্ণনা বলেন নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ তিনটি গুন যার মধ্যে আছে, সে ঈমানের স্বাদ আস্বাদন করতে পারেঃ
_
_১. আল্লাহ ও তাঁর রসূল তার নিকট অন্য সকল কিছু হতে অধিক প্রিয় হওয়া;
_১. আল্লাহ ও তাঁর রসূল তার নিকট অন্য সকল কিছু হতে অধিক প্রিয় হওয়া;
_২. কাউকে একমাত্র আল্লাহর জন্যই ভালবাসা;
_৩. কুফ্রীতে প্রত্যাবর্তনকে আগুনে নিক্ষিপ্ত হবার মত অপছন্দ করা।
_৩. কুফ্রীতে প্রত্যাবর্তনকে আগুনে নিক্ষিপ্ত হবার মত অপছন্দ করা।
_
(আধুনিক প্রকাশনীঃ ১৫, ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ১৫)
(আধুনিক প্রকাশনীঃ ১৫, ইসলামী ফাউন্ডেশনঃ ১৫)
সহিহ বুখারী, হাদিস নং ১৬
হাদিসের মান: সহিহ হাদিস
হাদিসের মান: সহিহ হাদিস
Monday, 27 November 2017
1.সুরাতুল ফাতিহা(01-07)30 অনুবাদ
ﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣﻴﻢِ – শুরু
করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময়, অতি
দয়ালু
[1] ﺑِﺴﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣﻴﻢِ
[1] শুরু করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময়,
অতি দয়ালু।
[1] In the name of Allah, the Beneficent,
the Merciful.
[2] ﺍﻟﺤَﻤﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟﻌٰﻠَﻤﻴﻦَ
[2] যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহ তা’আলার যিনি সকল
সৃষ্টি জগতের পালনকর্তা।
[2] All the praises and thanks be to Allah,
the Lord of the ‘Âlamîn (mankind, jinn
and all that exists).
[3] ﺍﻟﺮَّﺣﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣﻴﻢِ
[3] যিনি নিতান্ত মেহেরবান ও দয়ালু।
[3] The Most Gracious, the Most Merciful
[4] ﻣٰﻠِﻚِ ﻳَﻮﻡِ ﺍﻟﺪّﻳﻦِ
[4] যিনি বিচার দিনের মালিক।
[4] The Only Owner (and the Only Ruling
Judge) of the Day of Recompense (i.e. the
Day of Resurrection)
[5] ﺇِﻳّﺎﻙَ ﻧَﻌﺒُﺪُ ﻭَﺇِﻳّﺎﻙَ ﻧَﺴﺘَﻌﻴﻦُ
[5] আমরা একমাত্র তোমারই ইবাদত করি এবং
শুধুমাত্র তোমারই সাহায্য প্রার্থনা করি।
[5] You (Alone) we worship, and You
(Alone) we ask for help (for each and
everything).
[6] ﺍﻫﺪِﻧَﺎ ﺍﻟﺼِّﺮٰﻁَ ﺍﻟﻤُﺴﺘَﻘﻴﻢَ
[6] আমাদেরকে সরল পথ দেখাও,
[6] Guide us to the Straight Way.
[7] ﺻِﺮٰﻁَ ﺍﻟَّﺬﻳﻦَ ﺃَﻧﻌَﻤﺖَ
ﻋَﻠَﻴﻬِﻢ ﻏَﻴﺮِ ﺍﻟﻤَﻐﻀﻮﺏِ
ﻋَﻠَﻴﻬِﻢ ﻭَﻟَﺎ ﺍﻟﻀّﺎﻟّﻴﻦَ
[7] সে সমস্ত লোকের পথ, যাদেরকে
তুমি নেয়ামত দান করেছ। তাদের পথ নয়,
যাদের প্রতি তোমার গজব নাযিল হয়েছে এবং
যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে।
[7] The Way of those on whom You have
bestowed Your Grace, not (the way) of
those who earned Your Anger (such as
the Jews), nor of those who went astray
(such as the Christians).শুরু করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু। 2. যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহ তাআলার যিনি সকল সৃষ্টি জগতের পালনকর্তা। 3. যিনি নিতান্ত মেহেরবান ও দয়ালু। 4. যিনি বিচার দিনের মালিক। 5. আমরা একমাত্র তোমারই ইবাদত করি এবং শুধুমাত্র তোমারই সাহায্য প্রার্থনা করি। 6. আমাদেরকে সরল পথ দেখাও, 7. সে সমস্ত লোকের পথ, যাদেরকে তুমি নেয়ামত দান করেছ। তাদের পথ নয়, যাদের প্রতি তোমার গজব নাযিল হয়েছে এবং যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে। *********
করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময়, অতি
দয়ালু
[1] ﺑِﺴﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣﻴﻢِ
[1] শুরু করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময়,
অতি দয়ালু।
[1] In the name of Allah, the Beneficent,
the Merciful.
[2] ﺍﻟﺤَﻤﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟﻌٰﻠَﻤﻴﻦَ
[2] যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহ তা’আলার যিনি সকল
সৃষ্টি জগতের পালনকর্তা।
[2] All the praises and thanks be to Allah,
the Lord of the ‘Âlamîn (mankind, jinn
and all that exists).
[3] ﺍﻟﺮَّﺣﻤٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣﻴﻢِ
[3] যিনি নিতান্ত মেহেরবান ও দয়ালু।
[3] The Most Gracious, the Most Merciful
[4] ﻣٰﻠِﻚِ ﻳَﻮﻡِ ﺍﻟﺪّﻳﻦِ
[4] যিনি বিচার দিনের মালিক।
[4] The Only Owner (and the Only Ruling
Judge) of the Day of Recompense (i.e. the
Day of Resurrection)
[5] ﺇِﻳّﺎﻙَ ﻧَﻌﺒُﺪُ ﻭَﺇِﻳّﺎﻙَ ﻧَﺴﺘَﻌﻴﻦُ
[5] আমরা একমাত্র তোমারই ইবাদত করি এবং
শুধুমাত্র তোমারই সাহায্য প্রার্থনা করি।
[5] You (Alone) we worship, and You
(Alone) we ask for help (for each and
everything).
[6] ﺍﻫﺪِﻧَﺎ ﺍﻟﺼِّﺮٰﻁَ ﺍﻟﻤُﺴﺘَﻘﻴﻢَ
[6] আমাদেরকে সরল পথ দেখাও,
[6] Guide us to the Straight Way.
[7] ﺻِﺮٰﻁَ ﺍﻟَّﺬﻳﻦَ ﺃَﻧﻌَﻤﺖَ
ﻋَﻠَﻴﻬِﻢ ﻏَﻴﺮِ ﺍﻟﻤَﻐﻀﻮﺏِ
ﻋَﻠَﻴﻬِﻢ ﻭَﻟَﺎ ﺍﻟﻀّﺎﻟّﻴﻦَ
[7] সে সমস্ত লোকের পথ, যাদেরকে
তুমি নেয়ামত দান করেছ। তাদের পথ নয়,
যাদের প্রতি তোমার গজব নাযিল হয়েছে এবং
যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে।
[7] The Way of those on whom You have
bestowed Your Grace, not (the way) of
those who earned Your Anger (such as
the Jews), nor of those who went astray
(such as the Christians).শুরু করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম করুণাময়, অতি দয়ালু। 2. যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহ তাআলার যিনি সকল সৃষ্টি জগতের পালনকর্তা। 3. যিনি নিতান্ত মেহেরবান ও দয়ালু। 4. যিনি বিচার দিনের মালিক। 5. আমরা একমাত্র তোমারই ইবাদত করি এবং শুধুমাত্র তোমারই সাহায্য প্রার্থনা করি। 6. আমাদেরকে সরল পথ দেখাও, 7. সে সমস্ত লোকের পথ, যাদেরকে তুমি নেয়ামত দান করেছ। তাদের পথ নয়, যাদের প্রতি তোমার গজব নাযিল হয়েছে এবং যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে। *********
Sunday, 26 November 2017
সালাত
"যে পা দিয়ে আপনি সালাত আদায়ের প্রস্তুতি নিতে পারেন না, সে পাগুলো দিয়ে কিভাবে জান্নাতে প্রবেশ করবেন ?"
Saturday, 25 November 2017
Namaz Shikka
দিনে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়ার অভ্যাস করো। ♀শুধু এইটুকুই মনে করে যে, হয়তো এই আযান তুমি শেষ বারের মতো শুনছো। হয়তো আপনার রব আল্লাহ আপনাকে শেষ বারের মতো ডাকছেন।
Thursday, 23 November 2017
বিলিয়ন ডলারে এইচটিসির হার্ডওয়্যার ব্যবসার অংশীদার হলো গুগল
১.১ বিলিয়ন ডলারের বিনিময়ে এইচটিসি-র কর্মীবাহিনী ও মেধাস্বত্বের একাংশ নিজেদের প্রতিষ্ঠানে ব্যবহারের অধিকার লাভ করলো গুগল। অ্যান্ড্রয়েড পিক্সেল ফোন নির্মাতা এইচটিসি ইতিপূর্বে গুগলের সাথে অংশীদারিত্বের ভিত্তিতে একাধিক গুগল ব্র্যান্ডেড স্মার্টফোন বাজারে এনেছে। সেই প্রক্রিয়াকে আরও গতিশীল করতে সাম্প্রতিক এই চুক্তি সম্পন্ন করে গুগল।
সফটওয়্যার নির্মাণে গুগলের অবস্থান অত্যন্ত শক্তিশালী হলেও হার্ডওয়্যারের ক্ষেত্রে বরাবরই অপরাপর নির্মাতার উপর নির্ভরশীল। ফলে পণ্যের মান নিয়ন্ত্রণে গুগলের নিজের নিয়ন্ত্রণ তেমন শক্তিশালী নয়। আর এখানেই গুগলের সাথে তফাৎ অ্যাপলের। একইসাথে শীর্ষ হার্ডওয়্যার ও সফটওয়্যার কোম্পানি অ্যাপল। তাই অ্যাপলের সাথে পাল্লা টানতে এবার হার্ডওয়্যারের দিকেও মনোযোগ দিতে হচ্ছে গুগলকে।
বুধবার, ৪ অক্টোবর নতুন হার্ডওয়্যার পণ্য অবমুক্ত করতে যাচ্ছে গুগল। গুগলের তরফ থেকে বিস্তারিত জানানো না হলেও বিভিন্ন মাধ্যমে অলোচিত হচ্ছে নতুন পিক্সেল ২ ও পিক্সেল ২ এক্সএল ফোনের কথা। আগাম তথ্যের নির্ভরশীল মাধ্যম ইভান ব্লাসের মতে দুটি হাইএন্ড অ্যান্ড্রয়েড ফোনের পাশাপাশি ঘোষনা আসবে ল্যাপটপ, স্পিকার ও ভার্চুয়াল রিয়ালিটি হেডসেটের।
এক নজরে পিক্সেল ২:
- ৫ ইঞ্চি ডিসপ্লে
- চার গিগাবাইট র্যাম
- ৬৪/১২৮ গিগাবাইট স্টোরেজ
- ১২ মেগাপক্সেল ক্যামেরা
- $৬৪৯/$৭৪৯
গুগলের পিক্সেল ফোন নির্মাণের অন্যতম উদ্দেশ্য বহুধা বিভক্ত অ্যান্ড্রয়েড হার্ডওয়্যার নির্মাতাদের জন্য মান হ্যান্ডসেট নির্ধারণ করে দেয়া। তবে ব্র্যান্ডের প্রতি বিস্বস্ত ক্রেতাদের কাছে মানদন্ড নয়, দীর্ঘদিনের অভ্যাসই বেশী গুরুত্ব পায় ফোন নির্বাচনের ক্ষেত্রে। কাজেই পিক্সেল ফোন শুধুমাত্র 'গুগল' লোগো যথেষ্ট নাও হতে পারে বাজার সাফল্য নির্ধারণে।
এক নজরে পিক্সেল ২:
- ৫ ইঞ্চি ডিসপ্লে
- চার গিগাবাইট র্যাম
- ৬৪/১২৮ গিগাবাইট স্টোরেজ
- ১২ মেগাপক্সেল ক্যামেরা
- $৬৪৯/$৭৪৯
Apple iPhone X
Apple iPhone X
iPhone X is the new flagship phone from apple. Despite previous rumor that iPhone 8 would be the 'face of apple', that did not happen. Apple has come up with two different segment of 'flagship' phone- for the first time.
Specification
OS : iOS 11
Display: 5.8" Super Retina OLED, 2436×1125 px resolution (458 ppi)
RAM : 3GB DDR4
ROM: 64GB or 256GB
Rear Camera : 12 MP with six-element lens, quad-LED "True Tone" flash
TrueDepth Camera : 7 MP, f/2.2 aperture, Animoji, face detection
CPU : Hexa Core A11 Bionic chip with Neural engine
Sensors : Face ID, Barometer, Three-axis gyro, Accelerometer, Proximity sensor, Ambient light sensor
Announced On : 12th September
Available On : November 3, 2017
US Price: $999 for 64 GB,
Bangladesh Price : Yet to be Announced
image courtesy : apple
android
Android onak poblam hoy jemon
- pattham lock vula jaan tar por Pin code vula jan
- any china nokia phone Flash poblam
- Flash file new my web site
- FRB lock
- Cantry lock
salam সালাম সম্পরকৃৎ হাদিছ
৪৪২২ /২
হযরত অাবদুল্লাহ্ ইবনে অামর (রাঃ) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, জনৈক ব্যক্তি রসূলুল্লাহ্ (স) কে জিজ্ঞেস করলেন, `` হে অাল্লাহ রসূল! ইসলামের মধ্যে কোন কাজটি সর্বোত্ত ? তিনি বললেন, তুমি অপরকে খাদ্য দেবে এবং তোমার পরিচিত অপরিচিত সবাইকে সালাম দেবে।।
``হাদিসটি ইমাম বুখারি ও মুসলিম (র) বর্ণনা করেছেন।)
``হাদিসটি ইমাম বুখারি ও মুসলিম (র) বর্ণনা করেছেন।)
Wednesday, 22 November 2017
সালাতুল তাসবিহ নামাজ পড়ার নিয়ম
ইবনে আব্বাস রাযি. থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন,রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আব্বাস ইবনে আব্দিল মুত্তালিবকে বলেছেন, হে চাচা! আমি কি আপনাকে দেব না? আমি কি আপনাকে প্রদান করব না? আমি কি আপনার নিকটে আসব না? আমি কি আপনার জন্য দশটি সৎ গুনের বর্ণনা করব না যা করলে আল্লাহ তাআলা আপনার আগের ও পিছনের, নতুন ও পুরাতন, ইচ্ছায় ও ভুলবশত কৃত, ছোট ও বড়, গোপন ও প্রকাশ্য সকল গুনাহ মাফ করে দেবেন?
আর সে দশটি সৎ গুন হলো: আপনি চার রাকাত নামাজ পড়বেন। প্রতি রাকাআতে সূরা ফাতিহা ও অন্য একটি সূরা পড়বেন। প্রথম রাকাতে যখন কিরাআত পড়া শেষ করবেন তখন দাঁড়ানো অবস্থায় ১৫ বার বলবেন:
سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ {উচ্চারণঃ সুবহানাল্লাহি ওয়ালহামদু লিল্লাহহি ওয়ালা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার}
এরপর রুকুতে যাবেন এবঃ রুকু অবস্থায় (উক্ত দুআটি) ১০ বার পড়বেন। এরপর রুকু থেকে মাথা ওঠাবেন এবং ১০ বার পড়বেন। এরপর সিজদায় যাবেন। সিজদারত অবস্থায় ১০ বার পড়বেন। এরপর সিজদা থেকে মাথা উঠাবেন অতঃপর ১০ বার পড়বেন। এরপর আবার সিজদায় যাবেন এবং সিজদারত অবস্থায় ১০ বার পড়বেন। এরপর সিজদা থেকে মাথা ওঠাবেন এবং ১০ বার পড়বেন। এ হলো প্রতি রাকাতে ৭৫ বার।
আপনি চার রাকাতেই অনুরূপ করবেন। যদি আপনি প্রতিদিন আমল করতে পারেন, তবে তা করুন। আর যদি না পারেন,তবে প্রতি জুমাআয় একবার। যদি প্রতি জুমআয় না করেন তবে প্রদি মাসে একবার। আর যদি তাও না করেন তবে জীবনে একবার। {সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-১২৯৭,
সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং-১৩৮৭,
সহীহ ইবনে খুজাইমা, হাদীস নং-১২১৬,
তাসবীর বাংলা উচ্চারণ হলো-“সুবহানাল্লাহি ওয়াল হামদুলিল্লাহি ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার”
কোন এক স্থানে উক্ত তাসবীহ পড়তে সম্পূর্ণ ভুলে গেলে বা ভুলে নির্দিষ্ট সংখ্যার চেয়ে কম পড়লে পরবর্তী যে রুকনেই স্মরণ আসুক সেখানে তথাকার সংখ্যার সাথে এই ভুলে যাওয়া সংখ্যাগুলোও আদায় করে নিবে। আর এই নামাযে কোন কারণে সাজদায়ে সাহু ওয়াজিব হলে সেই সাজদা এবং তার মধ্যকার বৈঠকে উক্ত তাসবীহ পাঠ করতে হবে না।
তাসবীহের সংখ্যা স্মরণ রাখার জন্য আঙ্গুলের কর গণনা করা যাবে না, তবে আঙ্গুল চেপে স্মরণ রাখা যেতে পারে।
দ্বিতীয় নিয়ম হল ছানা পড়ে পনের বার
سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ {উচ্চারণঃ সুবহানাল্লাহি ওয়ালহামদু লিল্লাহহি ওয়ালা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার পড়বে ।রুকুতে যাওয়ার আগে দশবার পড়বে।রুকুতে দশবার রুকুর থেকে উঠে দশবার।প্রথম সিজদায় দশবার ।প্রথম সিজদা থেকে বসে দশবার।দ্বিতীয় সিজদায় দশবার ।এভাবে একরাকয়াতে 75বার চার রাকয়াতে তিন শত বার।SubcribeBangla Namaj Shikkha সঠিক নামাজ শিক্ষা দুই রাকাত
হযরত মোহাম্মাদ (সাঃ) যে ভাবে নামাজ পড়তেন সেই অনুযায়ী তৈরি এই animation . এখানে শেখানো কে প্রাধান্য দিতে নামাজের সঠিক ভঙ্গিমাগুলো তুলে ধরা হয়েছে ।
ভাল লাগলে লাইক দিয়ে শেয়ার করুন। আমাদের চ্যানেলকে সাবস্ক্রাইব করুন আমাদের সাথে থাকুন সঠিক নামাজ শিক্ষা দুই রাকাত BY( Nur Tv )YouTube click here
ভাল লাগলে লাইক দিয়ে শেয়ার করুন। আমাদের চ্যানেলকে সাবস্ক্রাইব করুন আমাদের সাথে থাকুন সঠিক নামাজ শিক্ষা দুই রাকাত BY( Nur Tv )YouTube click here
Subscribe to:
Posts (Atom)